中國自改革開放以后，成都城市化和城市的現(xiàn)代化水平大大提高，城市的規(guī)模也逐漸擴(kuò)大。顯然，一個(gè)規(guī)模逐漸擴(kuò)大的城市應(yīng)該擁有自己獨(dú)特的城市文化景觀，在構(gòu)成城市文化景觀的諸多因素中有自己的文化特色。城市的文化景觀有歷史上形成的，也有新近形成的。比如，凡是到過上海的人都對市政府旁的上海博物館獨(dú)特的鼎形建筑設(shè)計(jì)以及其豐富的收藏印象深刻；凡是到過重慶解放碑的人對已經(jīng)相當(dāng)現(xiàn)代化的都市建筑包圍下的那座不太高但已有數(shù)十年歷史的紀(jì)念碑印象深刻；凡是到過北京的人對有著古老故宮和前衛(wèi)鳥巢，傳統(tǒng)與現(xiàn)代反差巨大的城市印象深刻……。在成都，人們能看到的歷史遺留的城市文化景觀可能也只能局限在寬窄巷子，離開了寬窄巷子，在成都可能很難再有能體現(xiàn)出成都?xì)v史文化名城的文化景觀。而新的城市文化景觀還沒有形成特色，還無法代表成都的城市精神。

　　應(yīng)該說，在成都值得一看的文化景觀特別是新文化景觀還是少了一些。而一些舊文化景觀往往在城市的改造與升級中悄無聲息地集體野死亡冶，如成都的大慈寺片區(qū)，文殊：片區(qū)、水井坊片區(qū)；以及象北京曾經(jīng)成片的胡同、一些本來很有地域建筑特色的中小城市或小縣城�，F(xiàn)在，到處都矗立起大同小異的鋼筋混凝土構(gòu)成的現(xiàn)代化建筑、廣場和文化公園，一些碩果僅存的保存稍好的舊城區(qū)、古鎮(zhèn)現(xiàn)在已經(jīng)成為炙手可熱的旅游目的地，如成都的寬窄巷子、洛帶、黃龍溪等地�？梢哉f，在成都城市新文化景觀建設(shè)隨大流而出現(xiàn)的千城一面的現(xiàn)象，使得成都本來有自己特色的城市特點(diǎn)基本消失了，這應(yīng)該說是一件讓人遺憾的事情。而在歐洲的不少城市，這些曾遭受過兩次世界大戰(zhàn)炮火的城市的風(fēng)采依舊，成片的傳統(tǒng)建筑保護(hù)得相當(dāng)好，給人感覺文化底蘊(yùn)深厚。而在成都，經(jīng)常老百姓口中的少城、皇城都已成為歷史，讓人心痛。

　　這里以城市景觀雕塑（簡稱城雕）為例，說明城市新文化景觀建設(shè)的一些問題。應(yīng)該說，建國以后不少城市的城雕建設(shè)得到了社會的廣泛認(rèn)可。比如，重慶的歌樂山主體雕塑，蘭州的黃河母親雕塑等等，在美化城市的同時(shí)也提升了城市的文化形象。建國前的一些公共區(qū)域的名人雕塑，如南京、武漢、成都等地的孫中山雕塑、雖然在體量巨大的城市新建筑的包圍下顯得略小，但風(fēng)采依舊。1982年，經(jīng)文化部和建設(shè)部批準(zhǔn)全國城市雕塑規(guī)劃組成立，隨后全國各地也陸續(xù)成立了城市雕塑建設(shè)管理機(jī)構(gòu)，也陸續(xù)出臺了一些法制法規(guī)，但城雕的總體水平還是給人感覺有待于提高，主要的問題有：一是同質(zhì)化現(xiàn)象突出；再是作品藝術(shù)感染力弱、視覺效果差。顯然，中國的城市并不缺雕塑，但缺有著良好人文精神與技法水平的，能夠很準(zhǔn)確把握一座城市文化特色的好雕塑。