多年來(lái)，國(guó)外學(xué)者對(duì)景觀結(jié)構(gòu)的研究倡導(dǎo)“以人為本”的原則，形成了以地理學(xué)社會(huì)論為主的三大學(xué)派：城市生態(tài)學(xué)派、社會(huì)心理學(xué)派和地理學(xué)社會(huì)論，注重對(duì)景觀結(jié)構(gòu)的認(rèn)知探討。國(guó)外對(duì)旅游景觀及其評(píng)價(jià)的研究已由客觀到主觀，由宏觀到微觀，由對(duì)景觀特征研究延伸到對(duì)其內(nèi)涵的研究，由景觀形態(tài)到對(duì)其功能的研究[7].其中，社會(huì)心理學(xué)派和地理學(xué)社會(huì)論有較多成果產(chǎn)出，如從性別、空間、旅游者、社會(huì)文化、旅游景觀變化以及個(gè)案等方面來(lái)進(jìn)行研究。這些成果多發(fā)表在Annals of Tourism Research、Tourism Geographies、Tourism Management等雜志上。

　　國(guó)內(nèi)學(xué)者的相關(guān)研究則更為廣泛。較多集中在旅游景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游景觀類型劃分與評(píng)價(jià)及旅游景觀配置等多個(gè)方面。而景觀生態(tài)學(xué)也逐漸開(kāi)始在旅游景觀的研究中得到應(yīng)用，主要集中在景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論和模式在旅游景觀規(guī)劃和開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用，表明越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到景觀生態(tài)學(xué)可以在旅游景觀的研究中起到非常重要的作用。

　　總體來(lái)看，國(guó)內(nèi)外的旅游景觀的相關(guān)研究較為分散，處于萌芽階段，未成體系。多集中在定性描述和景觀生態(tài)學(xué)的理論借鑒方面，定量研究以及旅游景觀體系的構(gòu)建研究相對(duì)來(lái)說(shuō)較少，個(gè)案研究較多，理論構(gòu)建較少。之所以形成這樣的局面原因很多，一方面是旅游景觀的研究相對(duì)于旅游地理學(xué)等傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，發(fā)展時(shí)間較短；另外一方面是旅游研究方法本身相對(duì)較弱，構(gòu)建旅游景觀的研究方法更難。因此，利用一套較為成熟的理論和方法，構(gòu)建完整的研究體系對(duì)于推動(dòng)旅游景觀研究的發(fā)展具有重要意義。