惠州中山紀(jì)念堂是省內(nèi)僅有的三座中山紀(jì)念堂之一，有著不可估量的歷史文化價(jià)值。然而現(xiàn)在的惠州中山紀(jì)念堂卻空空如也，而且時(shí)常大門(mén)緊閉，難以發(fā)揮旅游和歷史紀(jì)念功能。日前，惠城區(qū)政府就民革惠州市委的相關(guān)提案正式作出答復(fù)，表示將推進(jìn)中山紀(jì)念堂申報(bào)省級(jí)文物保護(hù)單位，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男迯?fù)和保護(hù)，使其成為中山公園的中心節(jié)點(diǎn)。

　　周末空閑去了一趟廣州中山紀(jì)念堂，紅柱黃墻，寶藍(lán)色琉璃瓦蓋，在午后的陽(yáng)光下顯得莊嚴(yán)瑰麗。入得門(mén)去，堂內(nèi)座位可容納幾千人，穹頂設(shè)計(jì)和墻壁隔音材料的使用依舊十分符合聲學(xué)原理，因此直到現(xiàn)在，廣州中山紀(jì)念堂除了開(kāi)放參觀游覽，還兼具集會(huì)、演唱會(huì)和各種表演場(chǎng)所的功能。當(dāng)天管理處就在銷(xiāo)售一場(chǎng)交響會(huì)的門(mén)票，票價(jià)也甚為平民化。步上二樓，八面都是歷史資料和檔案原件的展示，從紀(jì)念堂的倡建、選址、設(shè)計(jì)、拆遷、建設(shè)以至落成、使用，一脈相承，環(huán)環(huán)相扣，像是穿梭在歷史的回廊內(nèi)，只有木窗外的蟬鳴和涼風(fēng)，告訴你今夕何夕。

　　一座老建筑，不僅對(duì)于城市的精神文化起著不可復(fù)制的記憶功能，宣告曾經(jīng)的哀榮變幻，而且，盡管歷經(jīng)80年風(fēng)雨，沒(méi)有頹態(tài)，不失典雅，反倒褪去了政治教化功能，成功融入這個(gè)城市中平民階層的日常生活之中，街坊們可以在此聽(tīng)歌看戲。這就是廣州中山紀(jì)念堂能夠一直“活下去”的難得之處。

　　建筑無(wú)聲，卻不沉默，它的話語(yǔ)是歷史，訴說(shuō)對(duì)象則是當(dāng)下的城市生活�；葜葜猩郊o(jì)念堂也是一路坎坷，幾經(jīng)毀建，姿態(tài)越來(lái)越年輕，內(nèi)心卻越來(lái)越封閉。自2004年被確定為危房后，閉門(mén)謝客，這可以理解。讓人無(wú)法理解的是，2007年原樣重建后的紀(jì)念堂煥然一新，卻依然沒(méi)有找準(zhǔn)定位，淪為“空”建筑。除了嘆息，只能緬懷。上了年紀(jì)的老惠州時(shí)常懷念1990年代以及之前，那座兼具開(kāi)放性與平民化的老建筑，它老得蹣跚，活得有煙火味。

　　對(duì)于歷史建筑而言，復(fù)建得再堂皇都無(wú)甚意義，讓它活起來(lái)比什么都重要。以香港為例，特區(qū)政府從2008年開(kāi)始實(shí)施“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”，把歷史建筑再利用，賦予建筑物可持續(xù)的新用途，為社區(qū)和市民帶來(lái)最大的效益。實(shí)施活化的保護(hù)措施以后，一些歷史老建筑舊貌換新顏，融入了現(xiàn)代都市生活之中，并且保留住老香港的生活圖景，培育港人的文化歸屬感和認(rèn)同感。

　　喚醒惠州中山紀(jì)念堂，可以借鑒香港“活化歷史建筑”的計(jì)劃，也可以學(xué)習(xí)廣州中山紀(jì)念堂的模式，或者還有其他創(chuàng)新的延續(xù)建筑空間生命的方法，都不妨探索嘗試。但是，維持現(xiàn)狀，拒絕接納市民，任它空空老去，是最愚笨的一條路�！　�