按照西方生態(tài)學家瑞恩與考恩的定義，我們可以將現(xiàn)代生態(tài)設計理解成為：任何可以與生態(tài)過程相協(xié)調的，盡量使其對自然環(huán)境的破壞影響能夠達到最小程度的設計形式都可以稱之為生態(tài)設計。我們說這種協(xié)調意味著現(xiàn)代設計需要尊重生態(tài)物種的多樣性，來減少了人類對于自然資源的剝奪與利用，保持了營養(yǎng)與水循環(huán)，維持了植物生態(tài)環(huán)境與動物棲息地自然環(huán)境的質量，以達到改善人類居住環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展。在中國悠久的生態(tài)史中，人們注重強調了天人合一的觀念，主張人類與自然的和諧相處，推行樸素靜雅的生態(tài)思想觀念。我們在現(xiàn)代城市生態(tài)景觀建設過程中，要憑借生態(tài)景觀的規(guī)劃與設計，用獨特的表現(xiàn)技藝與原則，讓現(xiàn)代城市生態(tài)景觀具有獨特的審美特征與藝術特征。